Víctor Gaviria y el cine que narra a los otros
Víctor Gaviria, director premiado nacional e internacionalmente y que ha sabido romper los paradigmas de la estética predispuesta por la industria del cine, está en la 13ª versión del Cinexcusa para, luego que sea proyectada su película ‘Sumas y Restas’ este martes a las 6:30 p.m, hablar de narcotráfico.
¿Cuál cree que es la diferencia entre la narconovela y las películas de Víctor Gaviria?
Yo creo que a esas novelas les falta mucha investigación del entorno y terminan poniendo de héroe a los personajes y caricaturizando al fenómeno del narcotráfico. La diferencia que hay con ‘Sumas y Restas’ es, cuando trabajo, trato de recrear el universo de la película, de la historia, eso que sobrepasa el argumento, de tal manera que la gente encuentre muchas explicaciones sociales. Uno no debe decir que es lo bueno y que es lo malo, hay que tratar de salir del maniqueísmo, y hacerlo es muy difícil, hay que hacer una gran investigación.
Cuando se muestra ese trasfondo, ¿qué es lo que se pretende?
Hay una cuestión, el foco de ‘Sumas y Restas’ no está sobre el traqueto. Lo que se busca es mostrar el proceso. El narcotráfico es un proceso social que responde a una economía clandestina, que tiene una división del trabajo, que es todo un montaje que tiene sus etapas y la existencia de un disfraz. Eso significa que la violencia que suscita el narcotráfico no depende de unos personajes como tal. Esos procesos son los que yo veo que están metidos en el filme.
¿En ‘Sumas y Restas’ qué es lo que pretende usted narrar?
Trato de mostrar con ‘Sumas y Restas’ que hubo un momento en donde la sociedad de Medellín, la legal, incluida, una sociedad ingenua, inocente, entra en relación con el narcotráfico creyendo que va a pasar una reconciliación entre las clases sociales y hay un momento de euforia porque parece que la ciudad va por fin a tener una riqueza que se va a repartir entre todo mundo, pero en el fondo lo que se crea es una economía clandestina que es terrorista y de guerra profunda, entonces lo que hace el narcotráfico es que se riega por todo el tejido social y lleva a todos los rincones de la sociedad una guerra brutal que todavía vivimos.
¿Hace falta una formación de audiencias para el cine y la televisión en Colombia?
Lo que pasa es que el público en Colombia está sometido a lo que le den y esto no le ha permitido construir una mirada para escapar en la banalización, de la insensibilidad y el mal. Lo que faltan aquí son películas donde se muestre el destino profundo de los personajes y no se convierta en un género ese fracaso profundo en que se han convertido todas esas películas y novelas. Yo lo que he intentado mostrar es que hay unas dos colombias, hay una que ha crecido en una intemperie institucional que crece sin ningún tipo de contacto con la academia ni con las instituciones de ninguna clase, crece en la calle.
¿Mostrar esa otra Colombia, esa otra ciudad, es la necesidad de mostrar al otro, al excluido?
La gente que llega a dedicar su vida y a poner en peligro su integridad en esas economías clandestinas es una gente que ha sido obligada participar de todo este movimiento, no tienen otra opción de sobrevivir, entonces esos victimarios en esas películas, que han sido catalogados como los malos, son las primeras víctimas de un estado social. La dignidad es lo primero que se pisotea y se mancilla. Un vendedor de droga está poniendo en juego su libertad, su vida; una prostituta, un cuerpo despojado de su dignidad; un drogadicto, su mente, su libertad, su dignidad, todo eso; entonces no puedes, esos pecados a los que la gente se arriesga, no los puedes criticar, sería una revictimización.
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De la coca a la cocaína: el narcotráfico como fenómeno social
Por: Gustavo Patiño
El segundo día del 13º Festival de Cine de Neiva Cinexcusa tuvo como hilo conductor el narcotráfico y las afectaciones que genera tanto social, como política, ética y económicamente. La jornada abrió con las palabras de Luz Mery Panche, líder indígena Nasa que participó activamente en la construcción de los acuerdos entre el Gobierno de Colombia y las Farc, como garante de las poblaciones que usan las coca tradicionalmente, principalmente en el componente de sustitución de cultivos conocidos como de ‘uso ilícito’. Ella, en una conversación con la profesora Ofelia Ramírez, de la Facultad de Educación de la Universidad Surcolombiana, se refirió a la diferencia entre la coca y la cocaína.
“Este es un tema de mucha importancia y mucha actualidad porque es el de la colonialidad, que a pesar de que ya no es política porque nos independizamos, sigue siendo mental, al tener una visión sobre las plantas ancestrales como la coca, criminalizándolas”, inició la profesora Ramírez.
Durante el conversatorio, previo a la proyección de ‘El Arriero’ de Guillermo Calle, Luz Mery Panche sentó una postura crítica y determinante sobre el enfoque que tiene el actual gobierno hacia la coca, sus cultivadores y quienes hacen uso tradicional de ella, “hay una criminalización en la implementación, aunque se habla de sustitución. Lo que hemos podido ver durante este año en cuanto a la implementación, es que ha cogido de sorpresa a todo el mundo y al Estado, sobre todo en los territorios se ha visto la desarticulación”, aseguró y afirmó que las políticas de erradicación, aunque pareciera que tratan de contrarrestar el fenómeno del narcotráfico, “todo depende del mercado ilícito de la coca. Si el precio baja, y es porque mucha gente está sembrando coca, entonces se inicia la erradicación a toda costa y así vuelve a subir el precio”.
En la tarde, jóvenes que hacen parte del proceso de reinserción resultado de los acuerdos con las Farc participaron de un conversatorio en el que hablaron sobre sus aspiraciones y proyectos económicos para dejar atrás la vida de la guerra, “siempre ha sido nuestro propósito dejar las armas y empezar a estar en política con ellas, siempre lo pensamos, porque la paz es un derecho. ‘Ambientes Para la Paz’ es un excelente proyecto que pretende generar una iniciativa de turismo sostenible, amigable con el ambiente, no se trata de destruir sino de convivir en armonía con la naturaleza”, afirmó uno de ellos durante la discusión, haciendo hincapié en la importancia de dejar atrás economías de la guerra, como el narcotráfico. Igualmente, una de sus compañeras habló sobre la importancia del enfoque de género, como fue construido de la mano de las mujeres farianas, campesinas y afectadas en zonas de conflicto, cómo entender el narcotráfico y las afectaciones que dejó a las mujeres que lo sufrieron y lo siguen sufriendo aún. Posterior a esta charla fue proyectada la película ‘Matar a Jesús’, que pone sobre la mesa el problema de la droga, el microtráfico y la descomposición social que trae consigo.
En la noche, Víctor Gaviria, director de ‘La Vendedora de Rosas’ y ‘Rodrigo D No Futuro’, presentó su película ‘Sumas y Restas’ que, como dijo posterior a su proyección, es el retrato de la relación que existió entre la Medellín legal y la ilegal en los años de los ochenta, “yo quería hacer una historia de esas dos ciudades, la ciudad legal que es representada por el ingeniero y la ciudad ilegal representada por el traqueto. Quería recrear esa época en la que la Medellín se encontraba en una luna de miel, todas las noches eran una fiesta y la gente de diferentes procedencias sociales llegaba y se conocía, quería narrar ese encuentro entre esos dos mundos, ese encuentro fracasado, ya que el narcotráfico es una economía ilegal llena de guerra que atraviesa todos los niveles sociales”, aseguró el reconocido director de cine.
Gaviria señaló que sus películas, más que narrar una historia, son películas de universo, donde se narra el contexto y se busca generar la comprensión por parte del espectador de lo que es el fenómeno social del que habla la película, como en el caso de ‘Sumas y Restas’ que es el narcotráfico, “es una forma de ser y estar en la sociedad, una forma excluida porque es ilegal”.
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Ciro y todos
Por: Juan Sebastián Arias Palomá.
“Mi infancia fue muy cruel, yo no tuve mamá, yo me crie solo”
Ciro Galindo-de 65 años- de piel mulata, desgastada de tanto andar con voz entrecortada y débil de tantos alaridos que tuvo que expresar en el pasado, nos cuenta que su vida ha sido un flagelo; el cual, solo Dios y por fortuna su hijo menor lo acompañan.
Tolimense (Coyaima) de nacimiento y llanero por presión-por culpa de la cruzada conservadora a liberales-es un desplazado que la Serranía de la Macarena vio como uno de sus hijos (Jhon) se perdía en sus aguas turbias; pero el conflicto armado sería el estallido de Ciro en sus vicisitudes.
Rebobina su infancia en trabajos de jornalero, granjero y mensajero por las tierras del Departamento del Meta. A pesar de no acceder a la educación, el trabajo duro lo caracterizó, ganándose el dinero para el diario vivir de una manera honrada.
Años después, conformó un hogar al lado de Anita de Galindo, proveniente del Guaviare; mujer que lo acompañaría gran parte de su vida y responsable de las plegarias que lo harían resiliente al conflicto armado. Fruto de ese amor saldrían sus hijos Jhon, Elkin y Esneider.
Elkin, también perdería su vida, abandonando a su familia por culpa de todo lo que se denomine fuerzas armados. Y peor aún, por querer un futuro mejor a kilómetros de la militancia. Tanto paramilitares y guerrilla (insurgentes), como ejército y policía (Estado), laceraron la integridad de esta familia humilde.
“Yo no quería irme pa la guerrilla. Me preguntaba qué era lo que estaba pasando y con lo de mi hermano me sentí mal, tenía ganas de quitarme la vida” —dice Esneider en Ciro y yo.
Esneider, único sobreviviente de la descendencia Galindo, qué burlando atentados propinados en Bogotá y Villavicencio por paramilitares y guerrilla; se escabulliría de la muerte, renaciendo como ave fénix para contarle a las víctimas y nuevas generaciones que la vida te da segundas oportunidades.
Finalmente, el testimonio abrumador de dos hombres-Ciro y Esneider Galindo- que lamentaron la zozobra de la guerra que desencadenó el odio entre hermanos de un mismo territorio. Acto qué, motivó su enfoque social para conformar una fundación Ciro y Todos. Propiciando la entereza de seguir adelante, siendo el aliento de nuevas generaciones de victimas que no ven la luz al final del túnel y que ellos con esperanza, regresan con una sonrisa.
Colofón:
“Al final de las historias de cine, tiene que haber esperanza. Y con Ciro y Esneider, prevalece” – Miguel Salazar (director)
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Cinexcusa: 13 años pensando el país desde el sur colombiano
Por: Gustavo Patiño
Luego de un día lleno de ajetreo, causa de los ajustes de los últimos detalles, el equipo de producción del Festival abrió las puertas del auditorio Olga Tony Vidales, en la Universidad Surcolombiana. Es el inicio de la versión número trece del festival de Cine de Neiva Cinexcusa iniciado en el 2006 y el cual tendrá, en esta oportunidad, como tema central el Narcotráfico.
El conflicto armado interno que ha vivido el país por más de seis décadas, ha encontrado en el narcotráfico un acelerante que ha complejizado aún más la guerra, convirtiéndose en una de las causas de desplazamiento, muertes y más dolor. En horas de la mañana de este lunes, Ciro Galindo y su hijo Ciro Esneider Galindo, protagonistas del documental ‘Ciro y yo’, conversaron con nuestro equipo de prensa sobre el conflicto armado, el narcotráfico, sus experiencias y, sobretodo, el perdón como herramienta fundamental para la construcción de un país en paz.
Don Ciro, un humilde campesino de tez morena y voz pausada, fue víctima de la guerrilla de las Farc, de los paramilitares y del Estado colombiano. “Yo creo que el perdón es fundamental para la reconciliación del país. Para mí es muy bonito poder ver el documental y a cada uno de los integrantes de mi familia, esto me ha ayudado a seguir adelante y entender que esto que me pasó a mí y a mi familia, sigue pasando, le sigue pasando a muchas personas (…) para mi es importante el perdón, porque así podremos avanzar en la construcción de un país mejor, yo siempre digo que perdón sí, pero olvido no, porque recordando es cómo podemos dejar de repetir”, aseguró.
Hacia las seis y cuarto de la noche, el principal escenario del Festival, el auditorio de la Universidad Surcolombiano empezó a llenarse con los asistentes a la apertura de 13° del Festival de Cine de Neiva Cinexcusa. Hacia las siete de la noche, inició el evento con las palabras del vicerrector administrativo, quien felicitó a los codirectores del festival en nombre de la rectora Nidia Guzmán Durán.
Posteriormente Hernando Flórez, codirector del Festival, reflexionó sobre el camino recorrido en estos trece años, “podría decir que el Cinexcusa es un cineclub que se convirtió en un festival, un festival que, desde el cine, quiso hablar sobre la actualidad del país. Trece versiones después, somos un festival que piensa la realidad del país desde el sur colombiano. En esta versión número trece decidimos poner sobre la mesa un tema polémico pero necesario para entender la realidad del país: el Narcotráfico. Todos los invitados, artistas y académicos estarán discutiendo este tema y las implicaciones que tiene en la realidad colombiana, los invitamos a ustedes para que participen con nosotros y estén en las discusiones” apuntó.
Luego de las palabras de Hernando, inició la proyección del documental ‘Ciro y Yo’, un íntimo retrato de la familia de Ciro Galindo, narrado en primera persona por el director del film, Miguel Salazar, don Ciro y su hijo Ciro Esneider. En el audiovisual, los asistentes pudieron escuchar de la voz de Miguel, Ciro y su hijo, el horror de la guerra en blanco y negro, sin importar quién es el victimario y cuál es su color político. Sin embargo, el testimonio de los Galindo va más allá del sufrimiento de la guerra en carne propia, habla de la esperanza a toda costa, a pesar de cualquier dificultad, “hemos tenido la oportunidad de ser escuchados, de que nos vean y vean el documental en todo el país”, afirmó Esneider en horas de la mañana de este lunes, “queremos ayudar a otras personas que pasaron y están pasando por lo que nosotros pasamos, por eso estamos haciendo una fundación para ayudar, al principio en los llanos, pero ya por todo el país, una fundación que se llama Ciro y Todos”.
Luego de una ovación de pie que duró un minuto, don Ciro y Esneider se dispusieron a conversar con Luis Fernando Pacheco, director de la Oficina de Paz y Derechos Humanos de la Alcaldía de Neiva. Es sorprendente como, a pesar de ser víctima de la guerrilla y haber sido revictimizado por los paramilitares y el Estado, las palabras de don Ciro, pausadas y llenas de emoción luego de ver el documental, son palabras esperanzadoras, “es triste para mí, todavía no lo supero, pero me da una alegría muy grande el acompañamiento de Colombia y del mundo entero, porque este documental le está dando la vuelta al mundo, es algo que me llena de mucha alegría, porque con ver el documental sé que estoy haciendo un aporte muy grande porque nosotros como población civil tenemos que insistir y quitarle el argumento a quienes por la vía de las armas creen que se hacen las cosas. Esto no va a ser mañana ni pasado mañana, pero sí tenemos que luchar para que acabe esta guerra sin sentido y que nuestros niños no tengan que volverla a sufrir. No me queda sino agradecerles muchísimo a ustedes el acompañamiento y decirles que vamos pa’ lante”, aseguró.
El testimonio de don Ciro y su hijo, sus vidas, y lo que va a ser de ellas de ahora en adelante, se convierte en insumo para que podamos ver hacia nosotros mismos como país, comprendamos lo que significa de verdad la guerra y por qué debemos avanzar.
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ABIERTA CONVOCATORIA CORTOMETRAJES 2018
Hasta el 18 de agosto estará abierta la convocatoria de la Competencia Nacional de Cortometrajes 2018. Todos los realizadores audiovisuales de Colombia pueden postular sus trabajos producidos en los últimos dos años. Se recibirán cortometrajes (entre 1 y 10 minutos) en las categorías ficción o documental (Incluido animación).
Los cortometrajes serán exhibidos durante el Cinexcusa. Un jurado compuesto por 3 personas que correspondan al área audiovisual determinará el ganador en cada categoría. Cada cortometraje ganador en cada categoría recibirá un millón de pesos mcte ($1.000.000).
El Cinexcusa 2018 se realizará del 22 al 26 de octubre en trece escenarios públicos. Tendrá más de treinta actividades académicas entre conferencias, conversatorios y proyecciones. Participarán más de 20 intelectuales y académicos de distintos campos del conocimiento.
Todas las actividades del Festival son de entrada libre y gratuita.
La exhibición de los Cortometrajes Seleccionados se llevará a cabo en:
Auditorio Olga Tony Vidales – Universidad Surcolombiana – Sede Central
Cuándo: 22 al 26 de octubre
Hora: 8:00 a.m. / 2:00 p.m. / 6:00 p.m.
ATENCIÓN: Para participar, descargue y lea atentamente la siguiente información:
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El humor político de Vladdo en siete frases
Vladimir Flórez, conocido como Vladdo, estuvo en el Cinexcusa compartiendo con los asistentes del Festival más importante del Huila. Aquí, siete de sus intervenciones más ácidas.
Por: Gustavo Patiño
La noche de este martes cerró en el Olga Tony Vidales con risas y aplausos ‘a costillas’ de Vladdo, periodista, columnista e ilustrador colombiano con un extenso recorrido en la sátira política desde la caricatura. El reconocido dibujante estuvo acompañado por Carlos Andrés Pérez, periodista, quien en una charla amena ahondó en su vida íntima y su recorrido por varios medios nacionales, a partir de las anécdotas. Vladdo, inició el conversatorio con una sátira, de esas que sabe publicar en Vladdomanía, de la Revista Semana, “tengo una grata sorpresa porque en esta ciudad tan Uribista no pensé que iba a venir tanta gente”.
- “Un exalcalde de Bogotá fue hasta la oficina en la que trabajaba, en una revista en Miami, y me dijo: -mi señora está muy brava con usted
– pero si yo no he salido con su señora, no le he hecho ningún favor ¿por qué está brava conmigo?
– porque usted hizo un libro de su historia de caricaturas y no sacó ninguna de mi alcaldía.
Los caricaturistas tenemos ese problema porque los políticos esperan que uno hable de ellos, así sea mal, pero que hablen. Son como las prostitutas, si hablan bien de ellas, nadie va; si hablan mal de ellas, el sitio se llena. Entonces los políticos dicen ‘el tipo tiene una investigación, tiene otra’, Cambio Radical dice ‘tenga su aval’”.
- “La política es de instintos y hay gente que mata por instinto, que roba por instinto, que se vuela del país por instinto, sí, que van y piden cacao a Estados Unidos, ‘no me extraditen a Colombia’ por instinto”.
- “Yo no me considero humorista, ustedes se ríen de las cosas que yo digo porque son de verdad, cuando yo digo ‘venga corrupto para acá, yo le doy un aval de cambio radical’ ustedes se ríen no porque sea mentira sino porque saben que es verdad, pero cuando uno lo dice, suena a chiste”.
- “Yo no pienso en el miedo porque me asusto, siempre creo que, si uno se pone a pensar ‘uy no, esta caricatura va a ser la del tiro’, no hago nada, me muero del susto; o si digo ‘no, esta caricatura sí la va a entender Maduro’, yo que voy a saber”.
- “Yo inicié con lo de la Casa de Nariño porque me veía un programa que se llamaba Los Waltons, en la que todos apagaban las luces en las noches y se despedían entre ellos, entonces me puse a pensar cómo serían las noches en la Casa de Nariño y, como Pastrana se despedía siempre ‘Nora, los niños y yo’, empecé a hacerlo y gustó. Lo cambié a ‘La Casa de Nari’ cuando unos amigos de José Obdulio se entraban por la zona VIP de los garajes y se reunieron allá a conspirar contra la Corte Suprema, pero bueno, eso deben ser calumnias de la oposición”.
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Diez reflexiones a un año de la firma de los acuerdos
Luis Fernando Pacheco, abogado especialista en Asesoría Personal y Familiar, reflexionó profundamente sobre la implementación de los acuerdos firmados hace once meses entre el Gobierno y las Farc.
Por: Gustavo Patiño
1- Reforma Rural Integral. “Es el más difícil de analizar hoy, porque sus resultados van a verse en el largo plazo, si se ven. El tema de la tierra deje de ser un tema central en las agendas de quienes han detentado el poder desde hace 200 años es bastante difícil. Nosotros no tenemos antecedentes reales o certeros de reformas rurales que hayan sido exitosas, la de 1936 es bonita en los libros de historia, pero no toca el impacto de la comunidad”.
2- Participación política. “Las Farc han creado su partido político, se está discutiendo la reforma política que, en los puntos coyunturales, lo que tiene que ver con participación de minorías, ya viene quebrada, altamente enferma, eso debemos admitirlo”.
3- Finalización del conflicto armado. “Yo no pensé el proceso de desarme fuera tan tranquilo como se ha dado y que las Farc cumplieran en la medida de ello, fue lo que más nos bajó la guardia a aquellos incrédulos que votamos a favor del Sí. Si bien fue accidentado, yo sí creo que las Farc como gran estructura se desarmó”.
4- “El sello de la ONU, el acompañamiento, las declaraciones de Jean Arnault, delegado de las Naciones Unidas para el proceso de desarme, los comunicados ampliamente sustentados de cifras, de armas, de contenedores que se han entregado con una cadena de custodia muy bien cuidada, garantizan que yo le ponga un semáforo verde a los acuerdos”.
5- “Una de las prioridades de Santos y probablemente la que más le costó puntos en ese descenso en picada en lo que va de su popularidad, fue el manejo fuerte y coyuntural que le dio al cese de los bombardeos y de que el Estado demostrara un compromiso, difícil, pero firme en esto”.
6- Drogas. “Creo que Santos fue siempre consciente que iba a llevar perdida esa batalla y que la tenía que sacar adelante porque la agenda de drogas no es local, es impuesta por Estados Unidos y aunque hubo guiños de parte de Obama en sus últimos tres años y el proceso de Uruguay fue exitoso políticamente, indudablemente santos sabía que no iba a darse un cambio de idiosincrasia, hoy no tenemos la capacidad para sostener el proceso de erradicación de la droga”.
7- Víctimas. “El proceso de la memoria no se puede quedar en nueve sabios (en la Comisión de Esclarecimiento de la Verdad) que nos generen una mediana imparcialidad, no se puede agotar en imprimir un documento, es que ese documento no debe ser la forma de relatarnos lo que ocurrió en este país. Hay que tratar de entenderlo desde otras posibilidades”.
8- Responsabilidad de la sociedad. “Los defensores de Derechos Humanos necesitan ser protegida por el Estado que los dejó solos en 1989 cuando se liquidó a la UP, sí, pero también por nosotros, por la sociedad”.
9- “Las Farc deben recuperar una credibilidad de la cual no gozan, es más, las Farc parece haciendo un curso para imitar todos los errores que tuvo el partido de Liberación Nacional Farabundo Martí de El Salvador; tienen ese reto de demostrar que son diferentes porque no hay ningún partido que se salve de escándalos de corrupción”.
10- El riesgo de una constituyente. “Un riesgo que puede traer cosas buenas o malas, no sé, mayor participación política, lo logró Irlanda, lo logró El Salvador; puede ser la pérdida de algo que ya teníamos, por ejemplo, la tutela; revivir algo que ya habíamos vacunado como la reelección, son riesgos que tenemos si tenemos una constituyente abierta”.
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Bambalinas adornan nuevamente el Cinexcusa
Por: Juan Sebastián Arias Palomá.
“Hagan lo que se les dé la regalada gana”, exclama el experimentado actor colombiano Álvaro Rodríguez en la apertura de la versión número doce del Festival de Cine de Neiva Cinexcusa.
La noticia del regreso del Cinexcusa trajo consigo grandes expectativas para personalidades siempre curiosas de indagar la esencia misma que contiene el Festival más importante del Huila. Siendo así, la reflexión y el análisis que decantó el acuerdo de paz con las Farc y su debida implementación, como columna vertebral, para acatar las miradas escépticas por intermedio del arte, puedan interpretar el posconflicto.
Asimismo, el auditorio Olga Tony Vidales de la Universidad Surcolombiana, se pinta de verde y morado, colores representativos de la versión 12º del Cinexcusa. Donde al parecer, el clamor del público huilense no da espera, y como si habláramos de una peregrinación, fueron copando puesto por puesto los asistentes de la versión 2017.
¡El arte es el relato de cada época!, pregona el actor Álvaro Rodríguez mientras se dirige al escenario luego de los actos protocolarios, en medio de una estampida de aplausos y buenas palabras por venir a Neiva. Él como siempre, animado por calar en el subconsciente de sus espectadores que el teatro es el de la verdad.
Entre tandas enérgicas de aplausos, Álvaro saluda a su caluroso público que lo recibe fraternalmente entretanto se acomoda en el escenario. Al costado del actor, lo espera Jhorman Farfán, licenciado en educación con énfasis en educación artística; todo un apasionado por la cultura y por fortuna, el que fungiría como periodista para el reconocido actor.
Para romper el hielo, muy astutamente Jhorman, abarca la trayectoria de Álvaro Rodríguez, personaje por personaje, por ejemplo, Tribilín <intempestivamente, Álvaro hace una mueca recordando a Tribilín, el público se parte en risas>. Consecutivamente Jhorman le pregunta sobre su esencia como persona, es allí, donde Álvaro en su introspección, dice que “es una persona del común y corriente”.
“Al ser del común y corriente me rodean los defectos como las espinas con las rosas. Al igual que todos, cargo mi costal de conflictos y vivo para solucionarlos, porque esa es la naturaleza de la vida, vivir en un continuo cambio, una transformación, la metamorfosis del alma”. Poniendo al desnudo nuestras diferencias podemos convergir en acuerdos mutuos; eso se llama respeto y con el respeto alcanzamos la verdadera paz, menciona Álvaro con rígido acento.
“Mientras perdure la hambruna y la miseria, la paz seguirá siendo la capital de Bolivia”
Entre risas y mamadera de gallo del actor y el presentador, Álvaro vuelve a cuestionar la forma de pensar del público. Dice que “en el ejercicio de comprender, escuchar y respetar al otro en su diferencia, los conflictos se vuelven pactos de convivencia, permitiéndonos como ciudadanos de derecho “hacer lo que se nos dé la gana y así conseguir la felicidad individual que aportará en su momento a la comunidad”.
Apoyar el proceso de paz con las Farc y con cualquier insurgente es de máxima importancia. Cambiar el accionar de un arma por el de una cámara no tiene punto de comparación, porque cuando soñamos algo de pequeños y al verlo tangible en la madures, nos hace ciudadanos más estables tanto emocionalmente como racionalmente. Dejar la frustración de un menor que empuña un fusil por un cuaderno y un esfero, transforma la manera de pensar de un país.
Luego de la extensa declaración, el que personificó en su momento a Tribilín, asevera que la clave de que el país salga adelante depende de la educación y la cultura. De la educación porque a través del conocimiento, de la literatura, de inculcar el hábito a la lectura, dejamos de un lado la tergiversación que generan los medios tradicionales de comunicación para nutrir la cizaña con la que viven los políticos que se lucran de la guerra. “Es que la industria más desarrollada es la bélica” por eso la conveniencia mentirle a las regiones; con el único fin de recibir comisión de un conflicto armado que nunca tuvo razón de ser.
Por eso, a través de la educación enfoquemos la lectura idónea de la realidad colombiana para tener un mapeo cristalino de lo que padece, vive y necesita nuestra sociedad. Por el lado de la cultura, liberar el alma de prejuicios y arandelas, del que dirán y los complejos. Mostrarnos tal cual somos, qué podemos aportar a la sociedad desde nuestras particularidades, eso se llama cultura.
La cultura y el arte es un injerto nuestro, personalmente yo vivo de eso, pero todos somos artistas, porque nuestros oficios diarios son arte. Y como artistas -dice efusivo entre sus espectadores- hagamos la mejor obra de teatro basada en la paz y la reconciliación; esperando siempre su final feliz.
“La palabra es como un taladro”
Positivamente, el auditorio Vidales seguía recibiendo público diverso. Sus caras, sus looks, sus vestuarios, dejaban ver la multiculturalidad que nos recoge como colombianos. Y que mejor momento el de anticiparse al auditorio, ya que Álvaro ejemplifica la importancia del lenguaje. Acentúa que “las vanguardias fueron una expresión misma del lenguaje y del cómo se piensa el ser humano”, solo a través de la palabra se conocen las virtudes y falencias del otro. El escucharse al otro, consigue la comprensión y como efecto la concertación y decisión de hechos concretos.
¿Cuándo es importante el arte?
Como pregunta final de Jhorman, para darle paso a la proyección cinematográfica del día, Siempreviva, Álvaro sin titubeo alguno relata: “siempre y en toda medida el arte es la razón más importante del ser humano. Porque es la única vocación que permite sensibilizar y humanizar al contrario. Tanto así, que te hace cuestionar para que te conozcas como ser y cuando te encuentras como ser, descubres que es más importante una pregunta que una respuesta. Al implementar el arte de la mayéutica conectas tu mente con la del otro, y solo conectándonos todos como hermanos –ahora no crean que soy religioso, vuelve a quebrar el público en risas– podemos vivir en un país donde el sol brille para todos”.
No siendo más, las luces pierden fuerza y las pantallas recrean la primera de las 28 historias cinematográficas que trae el festival para este año, dejando para el recuerdo de los presentes que el entretenimiento es un trabajo que busca sensibilizar por intermedio de lo real, y que solo a través del tacto y la “mamadera de gallo consiente” basada en comportamientos cívicas, éticas y morales, el rumbo de nuestra sociedad tendrá destino despejado.
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Top 4: El teatro humaniza el Posconflicto
“Cambiar los espacios de la guerra por espacios culturales, es muy difícil”, afirmó Álvaro Rodríguez al iniciar el conversatorio ‘¿Y ahora qué narramos?’ del 12º Festival de Cine de Neiva Cinexcusa. Durante una charla de al menos cuarenta minutos con Jhorman Farfán, un convencido como él, de la importancia del teatro y del arte en la construcción de una sociedad más justa y en paz, el reconocido actor y director de teatro hizo hincapié en la importancia que tiene el arte en la humanización de la sociedad.
Por Gustavo Patiño
- “El cuento de la paz no es simplemente una firma, vamos a combatir la guerra con arte. ¿El arte de qué se alimenta si no es de los conflictos humanos? Los personajes no son buenos o malos, son como las personas, complejas. Todos tenemos chucha y pecueca”.
- El arte no soluciona nada, no tenemos por qué pedirle al arte las soluciones que debemos dar nosotros los humanos lo que sí tiene que ver con el arte, es que este humaniza. “Más que una respuesta, lo que importa es una pregunta bien hecha”.
- “Más que una respuesta, lo que importa es una pregunta bien hecha, para nosotros los artistas es muy importante hacer lo que se nos dé la gana, inventar lo que nos dé la gana, tocar nuestras utopías, nuestros sueños”.
- “Aprender sobre nuestros gustos, lo que queremos, lo que somos, para por lo menos poner a sonreír el corazón una vez al día”.
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Taller de actuación con Álvaro Rodríguez
El taller de formación de actores se realizará del 23 al 27 de octubre en la Universidad Surcolombiana. Es gratuito y requiere inscripción previa.
Por: Luz Viviana Cardoso García
Cinexcusa propone un taller de actuación para piezas audiovisuales cuyo fin es brindar a los actores y actrices de la región, claves para la construcción de personajes verosímiles y ontundentes. El taller será orientado por el experimentado actor de cine, televisión y teatro, Álvaro Rodríguez, reconocido por su participación en series y telenovelas como: Diomedes, el cacique de la junta, El cartel y ¿dónde está Elisa?
“El propósito es incentivar y despertar esa sensibilidad cinematográfica y dramatúrgica que todo mundo posee. El arte es inherente al ser humano, entonces, el objetivo es que se den cuenta que siempre tienen algo que contar”, amplió Álvaro Rodríguez.
Tener esta novedad dentro del Festival es obtener siempre el fiel público inmerso en la programación del día a día, despertar el poeta y el artista que cada uno tiene sentado en sus corazones, estudiar el contexto y la historia para apoyarse en sus raíces culturales y en los acontecimientos históricos. “El taller da la plena libertad para que cada uno, de acuerdo a sus circunstancias cultuales, a su historia, su utopía y sus sueños, cree lo que honestamente se le dé la gana”.
Los aciertos de la experiencia, su proyección internacional, su creatividad, su formación en el teatro La Candelaria, los nuevos retos del cine y, todos los problemas y dificultades que ha pasado en su vida como actor, permiten que Álvaro intente transmitir y plantear todo lo que conlleva la teatralidad en la actuación para llevarlo al lenguaje del cine.
“Todo lo que yo planteo, el recorrido que he tenido en el teatro, el cine quisiera que mis alumnos lo pongan en duda porque en fondo yo no creo en fórmulas ni en normas. No creo en métodos, pero si en la necesidad de estudiar todo lo que aparezca, estudiar las experiencias, escuchar a todo mundo, pero también dudar”, manifestó Álvaro Rodríguez, tutor del taller.
Los cuatro componentes del taller
El taller plantea, primero, lo que se denomina la dramaturgia del actor, los elementos que confluyen en el cine, la literatura, la música, el diálogo y todo lo que el cuerpo tiene que brindar, lo que se denomina el acto del habla, la palabra en medio de todo el universo del gesto.
Segundo, las categorías del drama, la situación, la acción y el personaje “son tres patas planteadas inicialmente por Aristóteles que mucha gente ha intentado meterle la muela, pero ha sido imposible”.
Tercero, argumento del tema o las líneas argumentales, donde se platea la frase de “sin conflicto no hay drama”.
Cuarto, improvisar, donde realmente surgen imágenes, acciones, aspectos o elementos de la dramaturgia, que son los elementos estructurantes de una película. Cada uno va proponiendo, a partir de allí se pretende que se concluya con un ejercicio que no sabes qué va pasar, qué discurso se va a desarrollar, qué temática se va tratar, qué géneros se podrían tocar. Son vacíos y vacíos, pero la gente cuenta, tiene algo que contar, una manera de contar.
Finalmente, está claro el a b c que platea el reconocido actor e invitado al Festival Álvaro Rodríguez. El taller de actuación depende de las propuestas, de las intervenciones de cada uno de los integrantes del taller, va tomando un camino espontáneo. Por eso es importante llegar con uno o dos ejercicios en ese proceso atípico porque en un taller es imposible aprender todo el auge del cine. Todos pueden aportar y descubrir de manera propia, “las particularidades se van desarrollando durante el ejercicio, toda la carreta que yo eche o los diálogos que tenga en el taller se van solucionado en el proceso. Esa solución es infinita”, concluyó el actor.
Abierta convocatoria para el Taller de Actuación hasta el 18 de octubre. Cupo Limitado
Tendrá 3 sesiones / octubre 24, 25 y 26
Horario 2:00 pm a 6:00 pm
Si quieres participar sigue estos pasos:
- Graba un video diciéndonos porque quieres participar.
- Envíanos el video, tu nombre completo y número telefónico de contacto al correo tallercinexcusa@gmail.com
- Te llamaremos si quedas entre los seleccionados.
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